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《榨冲黄氏续修支谱》序（一）
国家受命，世笃本支，编修玉牒，鸿章懔懔，骏典煌煌，岂徒夸纪载之盛哉？诚以联贵胄、展懿亲，其维系者大也。降而草茆之士，念毛里而叙彝伦，溯本源而殚闻见，仿卢陵眉山两体，为敬宗收族之谋，今世行之，后世以为模楷，於戏可不详且慎欤？
我族一百二十四派组友富公，于大明洪武中叶偕堂弟景富公由豫章来楚南，卜宅湘以西懋迁化，居家渐隆，隆起新堂，构置田园，凡数百顷，即今六都卯字区大洞榨冲龙黄冲等处，皆故业也。
友富公之后为山秀公，景富公之后为山浚公及先公、贤公、鉴公。洎后先公一支由大洞徙潭宁，岐居不一地。贤泰鉴无传，惟秀、浚两公两支后裔居祖地榨冲者代不乏人，其中徙川及慈利、潭宁者，问有之，譬河源之洋溢，别九派【1】而判十洲【2】盖久矣，见其分而不见其合矣，以致途逢不识、派次各殊。虽经支谱叠修，乃兵燹频遭，旧帙十不获一，先是乾嘉间族前辈商重公等相与购祀产，经营不遗余力，惟谱牒之修均有志未逮，即或零星编辑，卒无画一之规，先人长此惓惓，后人诚不胜耿耿也。
幸而道光戊戌岁（1838年）汉周公兴报本之思，会商族众始谋所以，迪前人光，公乃搜罗遗迹，采访旧闻，创辑族谱，本末了然，迄今浣诵遗书，窃叹其用心精细，其有功于吾族也大矣。越光绪纪元之四年（1878年），厥岁戊寅，萤斋公以续修之举，会族均有志惜乎，墨稿甫成而萤斋公作古，此调又不弹矣。壬辰禴【3】祭蕆【4】族谋是举，众皆欣然，佥【5】曰昔先正云“谱一世不修，为子孙大不孝。”矧【6】吾族自戊戌至今垂五十有五年矣，其间生齿嫁娶没葬及远游者，不堪屈指，若不及时釐定，何以昭示来兹。议果咸推云奇、永和、宝林、松林、月楼、月松共襄厥成。旋派友富公、景富公二房房修，按户加造亲供。越年春，各房稿毕，至始设局于榨冲宗祠，嘱甲陔、松岚逐一謄真所有两支老祖生没葬向，并所颁百字歌派语，均照戊戌年（1838年）老谱注载，惟乾嘉间祀产诸记较旧稍易。于友富景富两公老谱已班列一百二十四派，此次以友富公为始迁一派祖，以景富公为同迁一派祖，盖断自可见者始非妄也，其余戊戌年（1838年）以后生齿嫁娶没葬内校旧增新，详加审慎，信者书之，疑者阙之，本本源源，罔勿条理而悉贯，至於源流之世系、老祖之科名、坟墓之当图、传赞之宜述、论断之从实、校对之互参、祠记祀产之原委，其纪载敢不尽心而详益加详、慎之又慎者，他如集训服制、四礼律法、祠规格言，寿诸梨枣，是年秋初而告成。
后有作者倘更续绪承庥、鸿图大起，广祀田而兴义举，文章报国，诗礼传家，炳炳然，烺烺然，於以奉扬圣化，光耀前人，其足令后嗣子孙感而兴起者，又得何如也？
时
光绪十九年（1893年）岁在癸巳孟秋榖旦
阖族谨识
注释：
【1】
九派：长江到湖北、江西、九江一带有九条支流，因以九派称这一带的长江，后也泛指长江。九派，也指民间传说中的九大武术流派，即嵩山、武当、峨眉、昆仑、华山、青城、泰山、崆峒、天山。
【2】
十洲：古代传说中仙人居住的十个岛。《海内十洲记》中有：“汉武帝既闻西王母说八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人迹所稀绝处。”
【3】 禴：古字，同礿。是一种祭祀活动的名称，中国夏商两代在春天举行，周代在夏天举行。
【4】 蕆：即蒇，音chǎn，完成、解决的意思。蕆事，事情已办完。
【5】 佥：大家。
【6】 矧：况且。
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