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《榨冲黄氏三修支谱》序
族谱之赓续【1】，言修也，大都以继志述事之孝，成敬宗收族之仁。今吾族三届续修支谱，猥【2】以弁言相嘱祜，於此尤重有感焉。
光绪初二次续修，先大父秩斋公实肩其任，乃将付梓蕆事，讵【3】不幸即世而中辍，阅十有五年。迨先父甲陔公暨族侄松岚先生始终其事，其于穷原竟委，派别支分，存信阙疑，条分缕析，源源本本，言之甚详，今又三十一年矣。甲陔公既弃养【4】，惟松岚先生矍铄犹存，此次续修又肩笔墨，复赖阖族有心敦本【5】，诸公分任倡修、协修诸重务，而我支生娶没葬尤赖德成公考核详明，祜不敏亦获观厥成。幸吾祖吾父继述之功绵延勿坠，尤望后之人亟时赓续为之，重本支而毋忘所自，即此五十年中，吾祖孙三世先后于继述二端稍尽心力，於所生或无忝【6】焉。故观斯谱之告成，私心慰勉，谨叙数语以昭来兹【7】。
民国十二年癸亥孟秋月榖旦
十七派嗣孙恒祜果存氏谨识
注释：
【1】 赓续：继续的意思。
【2】 猥：一是“众、多”的意思，二是琐碎烦杂，三是苟且的意思，四是鄙陋的意思，五作谦辞使用。这里是第一种意思。
【3】 讵（詎）：岂，怎：讵料，讵知。
【4】 弃养：父母逝世的婉词。谓父母死亡子女不得奉养。亦泛指尊者、长者死亡。
【5】 敦本：注重根本。
【6】 无忝：不玷辱、不羞愧。
【7】
来兹：一是指来年，《吕氏春秋•任地》：“今兹美禾，来兹美麦。”，兹：年。二是指今后。《古诗十九首》之十五：“为乐当及时，何能待来兹。”清•袁赋正《睢阳袁氏(袁可立)家谱•序言》：“谨按家庙之所奉祀与夫祖父之所面训诠次为谱，纪其世系、字讳以炳来兹。”此处应为“来者”意思。 |