《山东黄氏之窗》

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山东济南平阴县东阿镇黄氏《谱说》

　　夫谱固家之不可无者也。书先人名字，书先人容貌，更书先人美德懿行。然后书子孙繁衍长幼秩然而有序矣，尊卑凛然而有等矣。近见鄙陋之家以衣食为急，不知谱牒为重；即诵读之士，又以名利为先，亦视谱为无益。子孙命名则凭乎腐臭之师，兄弟因字又依乎鄙俗之文，致使本族紊乱。虽欲更张而莫及。且也子孙蕃庶势不能同乡而处，使家无遗谱久，即迁移迷失。不有愧于惇叙九族之说也？甚至同姓为婚败纪坏伦尚可言哉？闻有知识愚庸流者，思及木本水源，而世远年湮，考究无由，终亦无如何矣。斯时也，吾友黄子麟才字涵三，深以是为虑，来吾家就吾意。即曰:“我黄氏先世，俱有统属在。在可考，至今散处于四方者甚多，谱牒不知录何。祖请去实，欲重修世谱。将如之何？”余曰：“甚善！但吾学固陋，不敢擅任。”复转请知友庠生王君学名美彰字瑞卿，以撰得姓受氏之源由，世儒史君官讳保贞字翰卿，以书先人之名字，按黄氏老茔始迁祖碑志重修。一谱庶使后世往代起字、命名秩然而不乱矣。自兹以后，或十年以序或十五年以序，当于族中知识出乎人右者，或请教于师友学行兼优者同参增修。长幼尊卑皆登一谱，依然一本而万派，万派而一本也，开卷遍览，岂非一大快事哉？然此文又睦族一大端也，亦效颦眉山苏氏尊祖敬宗之厚意也。余学不敏不能为文，惟视家藏世谱谨窃取于先人之遗笔也，云尔。
　　儒学乡饮耆宾英臣徐荣亭拜说
　　大清宣统三年桐月十二日