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黄冲开族祖黄宝出生于元还是宋?

 

作者:林福杰

(本文刊《三村乡音》第55期时署名新会黄冲族谱修编委员会)

 

  新会崖门黄冲新修族谱时,遇到开族祖黄宝(字叔文)的出生年代问题,据黄冲黄族历代相传是宋代人,以旧谱世系来看也应是宋代人,但由于旧谱另有“疑生于元”四字,因而一时难以确定。

 

系统分析旧谱记载

 

  旧谱《黄姓族谱》(黄操抄本等),黄宝(叔文)五世、玄孙静庵生于元末至正二十四年(1364年),有确切的时间记载。宋元崖门海战后,元朝只有89年(1279-1368),黄宝(叔文)就算生于元初,也不可能89年内出生5代人,黄宝(叔文)生于宋无疑。
  黄宝(叔文)四世、曾孙子洪,是明初洪武十四年(1381年)登记户口时黄冲全族的户主,是族老,不会是年青人。他是在永乐元年(1403年)下葬的,也可证其曾祖父黄宝生于宋。
  旧黄冲黄姓族谱有提“疑生于元”,但此四字与该谱所记载世系时间明显有矛盾。以旧谱世系系统性看,“疑”得不合情理。既然是“疑”(猜度),非“确”(真实),我们今天又岂可当真实,并且作为最主要论据呢?

 

利用资料科学推算

 

  参照外地一些做法,以黄冲旧谱所记的五至十二世出生时间为基础,计算出平均约为30年一代;再以30年一代向上溯,推算出四世以前几代的出生年份,使后人有个轮廓印象。
  (以30年一代向上推算出生年份:)
  居政一世 长子 居政   约1127 南宋初建炎年间
  居政二世 长子 源深   约1154 南宋绍兴年间
  居政三世 次子 国泰   约1184 南宋淳熙年间
  居政四世 五子 文勇   约1214 南宋嘉定年间
  宝派一世 四子 叔文   约1244 南宋淳祐年间
  二世   四子 应龙   约1274 南宋咸淳末年
  三世   长子 文兴   约1304 元大德年间
  四世   次子 子洪   约1334 元元统年间(旧谱记明永乐元年葬)
  (以下是族谱记载出生年份:)
  五世   长子 静庵   1364  元至正二十四年
  六世   五子 耕乐   1408  明永乐六年
  七世   次子 廷瞻   1441  明正统六年
  八世   独子 国赋   1466  明成化二年
  九世   长子 纯一   1489  明弘治二年
  十世   长子 修厓   1527  明嘉靖六年
  十一世  长子 见成   1561  明嘉靖四十年
  十二世  继子 扩忠   1591  明万历十九年

  从推算情况看,黄冲黄氏开族祖黄宝(字叔文)生于南宋后期的淳祐年间,约1244年,在出生35年之后(1279年),发生宋元崖门海战。1244年只是一个大概,不等同于历史记载,但结论是生于宋。平均30年一代是目前民俗研究中通行的推算方法,经与很多氏族的历史对照,其结果都比较接近,一般是动乱年代大于它,和平年代小于它。

 

与本地其他族谱参证

 

  居政黄族是珠三角一大望族,在本地分枝很多。其中黄冲黄族开枝路线:会城——杜阮——台山——黄冲。我们参证了其他族谱。
  1.按杜阮等黄氏族谱所记,黄氏珠三角始祖黄居政(居正)生于1125年,与上述推算的1127年大致相合。
  2.按杜阮等黄氏族谱所记,黄源深和家人在南宋开禧元年(1205年)四月十六日从广东南雄故居迁居冈州(新会)源清坊象山土地巷,后再迁居杜阮,奉为杜阮黄姓始迁祖。这时间与推算吻合。
  3.黄居政次女是从福建迁珠玑巷的陈谟的元配,陈谟是陈辉(字凤台,该陈族岭南始迁祖)七子中的长子,据《陈氏族谱》资料,该陈族开禧元年(1205年)从南雄迁来古冈州。这可互为参考。
  4.按杜阮等黄氏族谱所记(黄冲旧谱亦记),黄宝(叔文)的爷爷国泰是“宋宁宗嘉定元年(1208年)戊辰科进士”,夫人米氏于理宗绍定二年己丑(1229年)被奉诏侍杨太后,封为邦显夫人。这与推算时间相吻合。
  5.据罗坑牛湾《江夏黄氏族谱》,国宗子锐聪(号平田)迁居石坑(今罗坑桂林),其子黄归南(真人)是宋朝名人。牛湾的六世、七世、八世(辈份相当于黄冲黄宝5~7世)已是生于元代,如果硬要黄冲黄宝一世安排生于元代,相差得离谱。
  6.按杜阮等黄氏族谱所记,黄宝(叔文)哥哥叔礼的长子隐龙生于南宋1223年,黄宝(叔文)与堂兄同生于南宋亦合情理。
  7.古井镇古井村开族祖子宏(居政十一世,与黄冲七世同辈)元末开枝,黄冲一世生于南宋无疑。
  8.杜阮镇今存“诰赠大夫祠”,祀国泰的第三子文饶。据该族旧谱记,文饶是宋理宗初年(1225年)后诰赠朝奉大夫,那么他的五弟文勇的儿子黄宝(叔文)不可能到元代才出生。
  9.黄冲旧谱(“黄龙章序本”)记居政“南宋高宗绍兴年间官居天章阁侍制”,时间相合。
  以上各项,都成为黄宝(叔文)生于南宋的旁证。

 

关于钟显宗先生的质疑

 

  本次黄冲新修族谱,专门成立修编委员会,在搜集到“黄操抄本”、“义和号板”、“黄龙章序本”、“树生祖本”等4套老谱的基础上,历时3年多时间研究,进行科学解读,重新审视历史人物和历史事件,考订了一些不准确之处,力求能与同族其他分枝相衔接。
  钟显宗先生在崖门侨刊《三村乡音》第54期刊文《黄姓起源和迁入黄冲京背麦田水背坑口路线》,轻率地以旧谱黄宝“疑生于元”,否定新谱“生于宋”的研究成果,并提升到“为了保卫崖西发展正确历史”的高度,但明显缺乏论据支撑。
  钟文称黄源深于咸淳九年(1273年)“来到古冈州土地巷源清坊”,“离南雄珠玑巷吟一首诗”(骏马登程出异乡,任从随处立纲常。年深外境由吾境,日久他乡是故乡。朝夕莫忘亲命语,晨昏紧念祖宗香。唯望苍天垂庇祐,三七男儿总赐昌)。显然,钟先生误读旧谱,他所依据的《黄姓族谱》(我们给他的旧谱仅此黄操抄本)原文是这样的:“自淳熙乙未(1175)至咸淳九年(1273)癸酉岁,计得99年,因胡妃作乱,是以在南雄旧巷,与各姓各家共40余人同迁广东广州府等处居焉,我翁卜居新会县古冈州源清坊土地巷居焉。”这段文字由于据传说而写,时间没确定,意思是在1175-1273年这99年中的某年,并非钟文断章取义实指为咸淳九年(1273年)。他以此误读为依据,从而引致结论错误,因为大前提就错了。
  土地巷属于新会县城源清坊,此“坊”是“都坊”,为附城3坊之一,非巷内的“坊”。土地巷地点在象山脚,于清代道光年间改名“青云坊”,解放后改为诗书街七巷。旧谱是“源清坊土地巷”,并非钟文的“土地巷源清坊”。
  旧谱所谓“源深卜居诗”,今天对黄氏历史稍有研究的人,都知道是唐五代黄峭山分家临行前吟的“家训诗”(海内外黄姓流传,版本字词略有不同),新修黄冲族谱已否定是黄源深所作。钟文仍抄旧说,且错误百出,“骏马”变成“骏鸟”;“立纲常”变成“世界观纲尝”;“年深外境”变成“年深日犯错误”;“总赐昌”变成“总炊昌”。
  钟文提到崖门京背、麦田、水背、坑口黄姓迁入问题,因不在此范围,暂不作讨论。