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云梦黄香墓

 

作者:黄诚琼
日期:2013年4月18日

 

  古时“云、梦”为两个湖泽的名称,据说云泽在江北,梦泽在江南,后来大部分都淤成陆地,唯存洞庭湖,人们习惯称云梦泽。因古泽得名的云梦,古以唐代诗人孟浩然“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”的诗句闻名华夏,今以“黄香故里”名扬天下!
  云梦县位于湖北省中部腹地之东,属江汉平原与鄂东北山区低山丘陵交界处。春秋时期属楚王狩猎区,是“云梦泽”湖泽区域的核心区。其构造上属第四纪强烈下沉的陆凹地,逐渐发育成宽敞的古云梦泽内陆湖盆地。进入信史时期,古云梦泽已演变成为平原——湖沼形态的湿地自然景观区域。
  云梦县是湖北乃至中国的物质文化遗产“富矿区”,有着丰厚的楚文化、秦汉文化的积淀。在历史发展的长河中,遗留下数以千计的珍贵文物:石斧石奔、鼎鬲弓弩、卧鹿立鸟、木牍家信、彩绘漆器、铜镜玉佩、秦代竹简、东汉陶楼、文房五宝、侯王金印;还有享誉中外著名的楚王城遗址,在它的周围分布着大量的古墓葬群:南有珍珠坡战国墓地,西有大坟头汉初墓地和睡虎地秦汉墓地,西北有木匠坟秦汉墓地和周田东汉墓地及东汉孝子黄香墓地,正北有陈赵、曙光古墓群,正东有赵许东汉墓地。这些墓地出土的大量珍贵文物,见证了云梦县历史的悠久与辉煌。
  古泽云梦,“楚国别都”、“秦简胜地”、“黄香故里”、“皮影之乡”它历史悠久,而且是唯一以古云梦之名名县的承载者,是一座有诗意般名字的城市,是一方让人流连忘返的热土,也是今天海内外江夏黄氏后裔魂牵梦萦的祖地。这里是云的故乡,是梦的摇篮。沧海桑田,古老神奇的云梦积淀着一部悠远人文历史。在这块充满诗情画意,饱蕴菁华的热土上,呈现着无限美丽的风光,留下了数不胜数的名胜古迹和民间传说,传诵着众多可歌可泣的人物,江夏黄氏始祖--东汉孝子黄香成为这座县城的名片,给云梦历史文化,人文风物,涂上了层层绚丽的色彩。

  东汉王朝的黄香是古江夏郡安陆(云梦)人,从小就是一位文化名人。他是黄姓孝道文化之开创者。云梦县城北有一个村叫黄孝村,黄香就生于此村,葬于此地。云梦县东南四里涢水之北的古城,就是前汉江夏郡的治所。近几年海内外一批批黄氏子孙不远千里到此寻访拜祭黄香,打破了这座小城的宁静。
  清道光《云梦县志》记载:“邑北驿道约十余里,有黄香墓,缭以园墙,西南向,甬道出入,中一冢巍然 ”此址正好就在今云梦县义堂镇黄孝村地段,汉孟公路西侧。该村村民全姓许,无一黄姓。其所以取名为 “黄孝”村,就是为了永远纪念埋葬在他们村前的汉孝子黄香。不论历次区划如何改革,但“黄孝”之名从来未变。清代之前名“孝行里”,清代名“汉孝乡”,1946年改为“忠孝乡”,1950年建乡时命名为“黄孝乡”,成立人民公社时称黄孝人民公社(小公社),建镇后称黄孝管理区,撤管理区后称黄孝村至今。

  “香九龄,能温席,孝于亲,所当执。”在中华传统文化经典《三字经》里,东汉孝子黄香“扇枕温被”的故事流传千古,情动华夏,名列古代“二十四孝”之首,并题诗一首:“冬月温衾暖,炎天扇枕凉,儿童知子职,千古一黄香。”说的是黄香9岁时,母亲不幸去世,家里非常贫寒,他对母亲十分怀念。安葬母亲后,黄香在母亲坟前盖一草庐。他白天帮父亲劳作,夜晚在墓庐里一边守墓,一边挑灯夜读。这一守就是三年。不仅如此,他对父亲格外孝敬。夏日炎炎,他为父亲摇扇驱蚊解暑,直到父亲入睡,方才回墓庐学习;严寒冬日,黄香总是先用自己的体温把被子焐热后,再请父亲入睡,唯恐父亲受凉。
  黄香12岁时,博学经典,才思敏捷,受到江夏太守刘护的赞赏。由于他既有才,又行孝,受到皇帝的赏识,赐封他八个字:“江夏神童,天下无双”。并任他为郎中,誉为孝子,特许他在皇帝的书房东观阅读御书。黄香有了这个优越的条件后,更是废寝忘食,日夜苦读,被提升为尚书令。天上有红日、世上有青天。在任期间,他秉公执法,为政清廉。一次,东平清河地方发生了一件“妖言狱”大冤案,受株连的上千人,黄香负责办理此案。他明查暗访,公断了这起冤案。那些受株连的无辜者全部获释,他们无不感激黄香的恩德。汉安帝时,黄香被任命为魏郡太守,任期内,魏郡遭受水灾,他把自己的俸禄及皇帝赐的钱财都捐出来赈济灾民,深受当地百姓爱戴。后因郡内水灾被免职,黄香免职后,身心交瘁,数月后,于东汉安帝(刘祜)延光元年(公元122年)去世,享年54岁。归葬家乡古江夏郡安陆县城西北十五华里的源口孝行里(今湖北云梦县义堂镇南约三公里处的黄孝村316国道西侧)。
  黄香的一生,以孝著名、以文显世,著作颇丰。清嘉庆元年(1796年),云梦知县蔡振中到黄香墓祭奠后即兴赋诗:“南国无双士,东京第一流。风霜余孝魄,爵秩贲荒丘。姓字樵人识,笺书国史留。更寻琼葬处,千载哭忠侯”。“姓字樵人识”是说黄香的名字,连文化知识很少的砍柴人都知道;“笺书国史留”是说黄香写的文章、奏折、书信在国史《后汉书》上有记载。一千八百多年来,黄香墓历尽沧桑,几濒荡然,最后还是难逃一劫。相传,因年代久远,黄香墓多次遭毁,又多次重建,不排除也有被盗的可能。尤其在元末明初和明末清初之际,因战乱,黄香墓祭屋围墙全毁于一旦,后来黄香后裔又重新修葺。清康熙初年,云梦知县彭曙祖在黄香墓前立了木质牌坊,几十年后木坊朽蚀殆尽。康熙四十三年,以冯其昌为首的28名云梦绅士捐资倡修黄香墓,在墓前立了墓碑,建了华表,并明令“禁樵采”,墓碑东向朝大路。康熙四十九年,黄香后代新安(皖南)派裔孙重修黄香墓,墓园占地八亩(含祭田),并立碑为“子山午向”,即背北面南,墓碑高七(市)尺,宽二尺五,上刻:“汉孝子魏郡太守尚书令黄公讳香字文强府君之墓”。湖广总督葛世龙在墓前加建了石坊。武昌通判黄弼在墓前建了神道。康熙五十三年黄香新安派裔孙黄希应等倡众捐资,“置环墓祀田,计得亩二十有一”,收入作祭扫之费。1928年,黄钟英出任云梦县长,下车伊始就赶赴黄香墓拜祭先祖,并于以后不久,将黄香墓修葺一新。
  据当地老人讲,他们童年时所见黄香墓:墓冢高大,墓园呈圆形状,直径10米,坐北朝南,占地面积近百平方米。园墙高约2.5米,正南面立着一座高5米、宽4米的封闭墓楼,楼顶呈“凸”字形,覆盖着一排排青筒瓦,书有“东汉孝子黄香之墓”八个大字。楼当面并排嵌竖着三块高2米、宽80公分的青石碑,似门非门。碑上铭刻着建园纪事。整个墙体全用大城砖封砌。墙体很厚,壁面上长出一片片绿色的青苔。墓园显得肃穆而古朴。墓园外正南10米处立着一座高约5米刻着腾龙吐珠、双狮盘球图纹的青石牌坊,十分壮观。墓园与牌坊间的神道上,靠近墓园旁,砌有石方桌、塔形石炉和三级石阶,供人们祭奠。因建筑日久和朝拜人众,石阶表面被跪磨得光滑如缎。在墓园进口处立着一块高一米四五,宽约九十公分的石碑,下面刻着:“汉孝子黄香公之墓。”这八个字要稍小于墓园门楼上所书的那八个字的字体。石碑背面刻着一行行正楷小字,记述的是黄香的生平事迹。从陵园门朝里面看,黄香墓果真巍然,几乎占据了整个墓园面积。墓园中树木葱茏,百鸟和鸣。义堂古有“白马嘴前帆挂月,黄香坟里树摇风”的楹联流传至今。义堂北乡人凡进县城朝拜祖师菩萨或上黄陂木兰山求神,途径黄香坟,必得在此停留祭奠。每年从大年正月初一至清明,黄香墓前烟火不断。云梦四乡八里的黄姓后裔,都要前往黄香墓祭祖扫墓,以表他们对先祖的怀念。
  那时黄香墓还有守墓人。明代时守墓人姓龚,明代以后守墓人姓许,是黄孝村的农民。几年前我到黄孝村访问过许姓守墓人的后辈,据他说,他家祖辈守护着黄香墓,年复一年,尽心尽力。回报是租种黄香墓周围的一石多祭田,租金仅只用于黄香在本县黄家门和黄土坡村的后辈们清明祭祖时的招待。他把我带到黄香墓遗址旁,指着前面一块田地说,父亲告诉他,这里曾经修建有一栋黄香祭屋,九柱十一檩,三间前后两层,中间有天井,两旁有耳房,熟砖瓦顶,堂屋里供有黄香画像和神龛。画像两旁挂着一副醒目的对联,其文是:“世泽浚源长,孝友无双,千秋俎豆昭前列;家声遗韵远,文章第一,百代衣冠推后贤。”每年远在下辛店镇黄家门村清明祭祖的来人,因路远步行,当日不能返回,就在祭屋两侧耳房里夜宿。可惜这栋祭屋在1940年被日寇侵占云梦时当作拴马棚所毁。1952年云梦县扩建汉襄公路,黄香墓地正处扩建汉襄公路的红线以内,因此被筑路民工所平,黄孝村西南的黄岗村(黄土坡村)黄姓村民在黄香墓原址今316国道西侧公路旁重立了一块墓碑,将一些石料墓砖运到黄土坡村,在村头建了一座青石桥以示对始祖黄香的纪念,黄香墓就这样荡然无存了。

首届黄香文化节黄香陵园奠基仪式

 

  2011年10月27日云梦县举办首届黄香文化节,盛大的黄香陵园奠基仪式在黄香故里正式举行;这次活动是云梦县政府为了发掘整理特色历史文化资源,弘扬孝文化,推动黄香文化产业发展,选址义堂镇黄孝村316国道西侧(原黄香墓遗址),征地面积200亩,建筑面积11886平方米,总投资5300万元,打造集忠孝文化、品德教育、旅游观光于一体的多功能景区。现今已在黄香墓遗址旁重建了一座陵墓,立了一尊黄香石雕像,建成一座面积200亩宏伟壮观的黄香陵园,陵园进门处耸立一块巨石,上刻由福建江夏文化研究会会长黄如论先生书写的“孝魂”两字,以告慰黄香的在天之灵。由此可见,黄香文化既是云梦优秀的历史地域文化的代表,又是整个中华民族优秀传统文化的重要组成部分。黄香深受家乡民众的爱戴和崇敬,其人其事在世界各地华人中也产生了深远的影响,并以其作为今天孝雅文化之典范,敬老之楷模,教育着一代又一代的后辈子孙。

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