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字库赋

 

作者:黄 奎


  塔立崔巍山巅,园贯字库雅号【1】。远瞰神壤,崛新城于沱东;近览雁江,掀复兴之狂潮。华夏首创,筑阆苑以扬旌;大成总集,弘人文而亮宝。借山川之形胜,展宏图于今朝;承民族之遗光,创伟业而妖娆。
  盖夫字库者,乃焚字纸之场所矣【2】。唐宋肇立,明清荣昌。棋布神州,受儒林之崇仰;星罗城镇,铭史册而流芳。惜字成习,尝使珠玑生艳;攻书染翰,更催奎宿腾光。故尔教化丕振,文脉恒长。然溯其源,皆启造字焉!
  世若无字,国何以兴?结绳契木以记事理,勾图画符而生象形。爰及仓颉,探星轨循特征表物,辨兽迹依体貌造型。聚智以研技法,造字而济寰瀛。神书远昭,镌卜辞于甲骨;法力尽显,诵符咒之谶文。刀笔疗愚,书契朗照人间暗夜;心魂开窍,语言浇壮智慧灵根。施六法以构字,衍七体而变身【3】。崇八德彰伦常,道以立本;播六经衍鸿业,字可点金【4】。文治宗邦,字砌万仞峰顶;武霸天下,语铺千载祥云。
  由以惜字敬天,尊儒崇礼。图腾遥启雨粟天撒之说,信仰远始妖魔夜嚎之惧【5】。兼之文教吐哺,古籍劝谕。惜字律载训典天条,惜字篇褒善事懿绩【6】。规铭乎谱牒佛经,例举于小说传记。故以弘宣果报,忌笔损世伤情;禁编淫书,防人乱伦灭理。秽用则亵渎神道,致残瞎眼:糟践会延祸后昆,招灾毁誉。于是黎庶挎包背篓,自觉捡洗旧报残简;会社沿街敲锣,持懈搜集故纸废籍7。乃至以书为命,倾家财而藏书;以血铺文,惩邪恶而挺脊。励读向善,祈佑族亲升官财发;借字搭梯,寄望子孙登科凤起。
  自尔字库应运而生。官府倡导,培文风以助学;百姓欢愉,开文运而襄赞。选绝胜之风水,筹资奠基;筑精神之家园,竭力酬愿。伟躯多立街边旷野,尊容常见寺庙书院。叹造型之多端,领风骚而独粲【8】。或立巍峨端庄之姿,或彰古朴典雅之范。多以砖石立骨,柱体竖身;塔腹置空,筒瓦作冕。雕龙镌凤,翘角飞檐;内设彩绘神龛,精塑古代圣彦。仓颉传之凡尘,文昌来于仙殿。倒笔勾虹涂霞,立峰吞霄接汉。
  于斯名题字库,引以为荣;彩耀门庭,皆以为盼【9】。遂择吉日而敬供,开坛祭神;集民众以诵文,施礼致典。学子迎塔磕头,塾师祈福投卷。浴火成蝶,腾浩气于青穹;归域存神,揽字魂于文苑。赓续奏鼓乐以助威,送圣迹而奉奠【10】。或埋净土安居,或撒江河行远。盼文风之鼎蔚,士子屡跳龙门;望人文以昌明,才杰高驾凤辇。髓融民族血液,鼓文海之征帆;花绽中华方州,扬芳名于宇寰。
  至矣兴哉!邑筑胜景,文继风雅。百塔广塑,彰先贤之图腾;诸字精雕,传神变之嘉话。奇观与生态和洽,丽媲世外桃源;人文同园林相拥,美赛琼楼屏画。兴文化古,寓字库而昭神;启世振邦,励昌胤以骋马。圣火烈烈,三贤故里辟新天;英风扬扬,万世宏徽誉天下。

解释:
【1】资阳市雁江区党政,在城东新区字库山一带创建全国首家字库公园。
【2】字库塔,又名惜字库、惜字宫、惜字塔、惜字楼、敬字亭、焚字炉、化字炉、藏字库、圣迹亭等。
【3】六法:即象形、指事、会意、形声、转注、假借构造文字之法。七体:即推动汉字发展的甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书。在七体基础上,现已演变成数十种。
【4】八德 :封建社会弘扬的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八种德行。六经:指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。
【5】《淮南子·本经》中记载:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”前者形容文字对粮食生产之贡献,后者因鬼怪再也无法愚弄人们并为所欲为了。
【6】前指大清刊刻的《文昌帝君惜字律》、《文昌惜字功过律》,后指《劝敬惜字纸》、《文昌帝君惜字宝书》、《惜字新编》、《惜字征验录》、《敬惜字纸文》等。
【7】会社:指搜集废旧字纸及书报并送字库销毁的惜字会。
【8】字塔造型主要有圆形、四角形、六角形、八角形等。塔下身设有炉口,用于投物焚烧。
【9】凡是本地考中秀才、举人或进士者,皆要题名字塔,以示尊宠。
【10】圣迹:此指焚烧破旧书文字纸之灰烬。