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致绣球公支下各祠宗亲的倡议函

 

绣球公支下各祠宗亲:
  随着社会的发展,时代的进步,中华人民共和国文化部办公厅二○○一年二月七日函件指出:“家谱是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍,它与方志、正史构成了中华民族大厦的三大支柱,是我国珍贵文化遗产的一部份。”“《中国家谱总目》是中国家谱资源开发与利用中的一项基础性工作,它的完成将积极推动谱牒学的研究,并进一步加强海内外华人对中华文明的认同感,其意义深远。”
  根据文化部办公厅的指示精神,黄氏宗亲网版《中华黄氏统谱》,旨在将黄氏资料分门归类,一通谱覆盖范围达到80%以上当代黄氏族人的姓名,均要在统谱上有所反映。完成这个任务的力量,需要依靠各省、市、县、各支派的黄氏宗亲会。
  目前在黄氏宗亲网上有关黄氏统谱的资料征集中,虽然出现我们这一支世系的记载,但资料有混淆不清、与事实不大相符的情况,不能反映出鉴公支下的如实情况。
  据元延佑元年(公元1314年)嗣孙明俶书建坪旧谱序:“瑞昌县西距百餘里,地名建坪。吾宗黄氏世居之,考註先世,大唐时,有名荣者居婺州金华。二世孙玘生赡,居分宁,其予孙遂众,宋时擢高科登显仕者三十余人。卓然为衣冠望族,若文节公之文章政事尤为异等,名载史册。玘之裔鑑,鑑之后曰满者,始迁瑞昌水陆。其后名实万者文端之孙,博览之子徙建坪,今为建坪始祖。建坪环数十里,田产无二姓,皆为黄氏世业,若梅家泉,石梯岭,大聖岗,皆黄氏先人茔域所在。实万公三世孙禄二公,豪杰士也。生四子,能嗣守先志,置三庄於兴国。及宋末时,长琝三公迁阳新乐平里马鞍山。三琝六公徙居崇庆琬溪。四琝七公迁阳新车桥、紫荆山等处。三公子孙,今益富盛。次琝四公派下多居建坪。有孙名宗兴者,卒葬老屋门首黄师林。至季伦、季端始析居,号东西二族,予每观今之世家,大族子孙既众迁徙不定,若无谱以系之,未有不失伦次,至相视於途人者。故因,分宁旧谱续而修之,使黄氏子孙,见本源而知有所自云。”从旧谱序中我们可知鉴公来自修水,是玘公后裔。
  鉴公从何地迁居、安葬在瑞昌水陆坂,谱上虽有记载,但史料无法证实。而实万公由瑞昌水陆(现瑞昌市高丰镇铺头)迁居建坪(瑞昌市肇陈镇),实万公后裔又由建坪迁徒湖北阳新、大冶、黄石、陨西及四川、陕西等地,子孙繁衍昌盛。
  解放前,特别是元、明、清时期,交通不便,讯息闭塞,老屋和迁居外地叔侄完全处在没有往来和极少往来的状态。正是如此,明、清期间,各地在序谱这项工作上,由于原谱毁坏或记载不清,再加上当时历史的原因,居住在他姓的周围,为求得自身的生存和发展,自觉不自觉地加上一些人为因素。所以各地谱系就自然地存在着一些出入。
  近期我们翻阅了建坪、琬溪、大冶等谱及网上查找,出入的焦点在鉴公应在哪个祖人的下面,至于鉴公以下的世系均无异议。
  对于这个问题,我们根据谱上和鉴公、满公碑铭上的记载,请求瑞昌市档案馆出具介绍信,且派人去上饶鄱阳(谱上说鉴公居鄱阳)、九江浔阳区(湓浦之地,谱上说满公任湓浦令)、九江市档案馆(查证唐朝后有无湓浦县)、瑞昌档案馆(档案馆编县志时也曾多次查考)和修水县档案馆(查考修水黄庭坚一支与鉴公的联系),查阅有关鉴公、满公当年任职的有关资料。结果,无一处能得到证实。
  这是个历史问题。
  历史虽不能求证,但根据一些史料还是能找到问题的答案的:
  1、实万公于淳熙11年,宋代甲辰年(1184年)58岁迁建坪,可知实万公生于1126年;
  2、大冶、琬溪谱上记载:琝六公及宋末时(依宋代最后一年1279年算),正值年轻时迁兴国,由此可估算琝六公大致出生在1254年。
  3、从实、图、褐、禄、琝相传五代,历经125 年,平均 25年/代。按此框算,从鉴、满、文、祥、博、实相传六代,也就可以估算到鉴公出生的大致年代了(大约在实万出生1126-125=公元1000年前后)。(或大约在公元976年——1015年之间) 。
  有关谱上提到实万公于淳祐4年(即1244年)迁到建坪,这种说法显然与琝六公于宋代末年迁兴国自相矛盾。
  值得一提的是,我们从瑞昌地名志中找到,伯成公嘉靖1年(1522年)由黄贤迁居黄士林,按琝四公到伯成公,历时13代,大致也是25-27年/代。依此推算,这就说明它不是一种巧合,而是反映了人口繁衍的一条规律。(或许大家还会怀疑,那就不妨请随机抽几个自然村(无论何姓氏),用历时年/代的方法计算一下,看看有无它的普遍性。)
  【站长注:宗亲网初步做过此类计算,代距应该以30年为准,研讨文章请看>>
  上面提及的鉴公属哪祖后裔,是个不解的历史问题。一些问题争论几百多年了,祖人是不可能站起来为大家证实的。原建坪老谱谱序虽有多篇考辨,而实际是只辨没考,终无最后结果,把问题留给了后人。
  在信息飞速发展的今天,能做到的我们已经做了,考证到此再也无法进行。在此,我们郑重承诺:宗亲们如有其它可信资料,我们将无任何条件的去更进一步查阅、考证。
  清朝同治年,实万公各祠下统一了“百字派”,是一件了不起的事情,它象征着我族的团结和睦的兴旺发达。在代代自有英雄出的今天,宗亲们,我们要学习先辈,在求大同存小异的基础上,把意见、思想统一起来。
  因此,为务真求实做些实际工作,我们三人冒昧地建议建坪族长,以老屋叔侄的名义转发此倡议函。
  1、成立实万公支下有各祠代表的建坪黄氏宗亲会(或水陆黄氏宗亲会),以统一意见,思想,部署和行动。
  2、讨论“以玘公后裔水陆鉴公为一世祖”这个重要主题,讨论重新整理谱首。
  3、讨论着手建立脉络清楚的各祠世系的电子文档,建立后及时向黄氏宗亲网版申报,各祠世系的电子文档以光盘形式交付各祠祠长保存。
  家谱是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍,让我们的祖先和后人光荣地登录《中华黄氏大统谱》,并成为我们国家珍贵文化遗产的一部份。
  玘公后裔,鉴公派下,实万公支下世系源远流长!
                                实万公祠下建坪嗣孙: 黄龙炫、黄治顺、黄泰欢
                                二○○九年十月二十五日