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宝庆黄氏源流、变迁及分布情况

 

——宝庆黄氏五修族谱代序
作者:黄士成(伯溢公二十四世嗣孙)
日期:2013年11月17日


  树有根,水有源。姓氏是文明的曙光,是血缘的标志,是婚烟的纽带,是部族的开端,是国家的根基。爱族是爱国的基础,族谱是传承江夏文化的载体。中华民族是世界上最早使用姓氏的国家之一,中华民族的共同祖先是炎黄二帝,而炎黄子孙繁衍出一万二千余姓氏。中华民族文明之根,深深扎在炎黄子孙的心中,形成强大的生命力和坚固凝聚力。做为中华传统文化重要组成部分的姓氏文化,便是这强大生命力和坚固凝聚力的营养基与粘合剂。
  时值公元2013年,中华大地改革已步入深水区,全国各族人民正迈步在小康生活的坦途上,据最新的全国人口数统计,黄姓在当今姓氏排行榜上名列第七位,属于超级大姓系列,人口接近三千万。金秋之际,湖南省邵阳市(旧称宝庆、邵陵、昭陵)黄氏族人筹划五修族谱,宗族长辈伯父定功(字维强,住邵阳市江北,医师)等族人专程来到邵阳市宝庆中路我居所,托我为重修族谱撰文作序,我却迟迟不敢回应,主要是考虑修谱乃我族之大事,本人因就读石家庄陆军学院并在广西部队任军官在外奔波了十几年,现虽在本市某机关工作,但以前没参与过修谱,对宗族全面情况及各支流分布情况不太了解,手头所掌握资料也不多,加之考虑自身才疏学浅,所以迟迟不敢行文。定剑公(字钢保,巨口铺中学老师)将以前修的邵陵黄氏族谱电子文档及他本人最近撰写的谱序、诗文发给我,并多次致电催问征询我的意见,我拜读族谱及通过互联网能查阅到的黄氏族谱资料,基本理清了黄氏源流及历史变迁的一些概要情况,考虑以前的族谱大多是文言文繁体字,为了以后的传承及新时代后人能查得到并读得懂,我觉得五修族谱时应该有所改进,族谱的序言应该与时俱进让后人读得懂,谱文应改用现时通用汉字,顶头加粗写的名字最好是用身份证上的名(过去采用的族名讳字写题头很多人自己都不用不知道,写在上面又大都一样不好找也没用),内容除了生殁年月外,应该把个人重要生平简要记入,家庭新迁居所及分支流派流向情况也应写清,便于后人查找和知悉宗族分支流派情况。为此,我觉得有必要采用现代文,为族谱的传承写点东西。
 

一、黄氏始祖及得姓的由来
  据《东夷源流史》所载,远古颛顼时代,黄人从河南黄水西迁到山西汾水下游,建立黄国,以国为姓。陆终,上古时期火神祝融(掌管火的官)吴西之子。后其继任祝融。周代时,陆终第六子季连被封于黄地(今河南省潢川西十二里),建立了黄国。黄国后来被楚国所灭其后代子孙分散到了各地,他们不忘亡国之恨遂以原国名为氏称黄姓。并尊陆终为其得姓始祖。另据《通志·氏族略》、《元和姓纂》等有关资料所载,帝舜时代,东夷部落的首领叫伯益(即颛顼之孙吴西),是“帝颛顼之苗裔”,因帮助大禹治水有功,被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有14支,既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏。其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国,因被周朝封为子爵,又称黄子国。春秋时期,楚国称霸,只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年,黄被楚灭。亡国后的黄国子孙,以国名为氏,就是黄氏。秦统一全国后,建立郡县制,黄国故址便被划入江夏郡的辖区内,它的辖境在现河南省东南部及湖北省北部等大片地区内约十多个县市。因黄氏原来就在那里聚居,后来发展成为大宗大族,所以江夏郡便成为黄氏的发祥地。
 

二、黄姓宗族的几次大迁徙
  【黄国人的迁徙】自公元前648年潢川黄国被楚国灭亡后,黄姓族人有少数逃到河南中部,大批则被迫内迁到楚国腹地,定居在湖北黄冈、黄陂、黄安、黄梅、黄石等县。据说就是因黄国江夏人迁此而得名。其中有一支内迁到楚都郢(今江陵、荆州),形成秦时著名的江陵黄氏。还有一支内迁到江夏安陆(今湖北云梦县东南一带),后来发展成汉代最著名的江夏黄氏。亡国后,一部分黄国遗民仍留在潢川故地,坚守家园,顽强生活。战国时期,黄国贵族后代黄歇事楚顷襄王,于楚考烈王元年(前262)任楚相,被封为春申君,最早的封地在今潢川县,所以,直至清代,潢川城都一直叫春申镇。后来,黄歇改封于吴(今江苏省苏州),他的13个儿子,有的就定居于江苏。据《客家姓氏渊源》所载,黄歇曾因避难而迁居于距江夏县城30里的黄鹤乡仁义村,其子孙散之四方。从战国晚期起,江夏郡(今湖北省武汉一带)成为黄氏繁衍发展的中心,如汉宣帝时的右丞相黄霸(既族谱中的伦纲公)、赠太尉孝子黄香(润桂公,18年生,因孝得名“江夏黄香,天下无双”,汉和帝时官拜尚书,106年殁葬安禄县黎塘)及其长子太尉黄琼与曾孙太尉黄琬都世居江夏,中华黄氏第一状元黄凤麟,也出在江夏郡黄州,故天下黄姓共以“江夏”为郡号,可能也是我“孝友堂”堂号的由来。
  【汉晋唐以后的迁徙】汉代以后,主要由于任官和避乱等原因,黄氏分别向大江南北迁徙,北迁至河南固始、南阳等地,南迁至江西、湖南、四川等地,黄氏也是从晋代开始大批迁居浙江、福建。到了宋代,黄氏已经遍及全国,但以南方的分布最为广泛。如宋代莆阳黄巷迁潮始祖黄詹(一名黄汝詹),子孙散处广东各地,居潮州者最多最集中,后发展成为广东大姓。据邵陵黄氏谱书记载,东晋礼部尚书赠兵部尚书黄峭(名正,字恂如,号萧山,乳名十郎),安帝时以明经登第,初任鄂州府尹,又任湖广按察使,官至奉仪大夫,任礼部侍郎即历尚书率赠兵部尚书,娶三妻官氏郑氏吴氏各生7子共21子,为避六国时战乱,在72岁时议决三妻各留长子侍奉,其余18子各赴异乡居住,登程赋诗二首以嘱:其一:骏马登程往异邦,任君随处立纲常;尔居外境犹吾境,身住他乡即故乡。晓夜奠忘亲命语,晨昏当念祖宗香;惟愿皇天垂庇佑,三七男儿总炽昌。其二:十即峭老有三妻,官郑吴娘七子齐;创业与家离祖地,归来报命省亲帏。吾年八九难重会,宗叶分枝为尔题;若有富贵与贫贱,相逢须念共根蒂。谱书中有记载的是峭公的玄孙荣公由浙之秀州徙婺门之高邨,荣公生二子洪公居浙江金华,浩公次子玘公居洪州(今江西南昌双井),再往后四世的中孚公,为唐兵马正节度使,宝应元年因上疏忤旨被谪避迁吉州庐陵城西。

  【宝庆黄氏始迁祖伯溢公的迁徙及目前遗留的古迹】中孚公往后十六世的伯溢公(讳景云,字志宝)为宝庆黄氏始迁祖(称一世),于宋理宗景定三年(1262年)由江西庐陵迁来湖南宝庆邵北乡巨口铺黄家巷(今新邵县巨口铺镇黄家巷村),至今七百五十一年,目前后人众多,已达近三十世,除了巨口铺附近居住的外,分散居住各地的还较多,后人分支流派情况详见后文及族谱。这里着重记一下遗留的古迹。随着历史的变迁,很多古迹与历史已无法考证,我们将目前先辈遗留的基业古迹及部分传说记下。为各地发展的后人认祖归宗,作一历史见证。伯溢公迁来巨口铺最原始的居住地是黄家巷村的光阴巷(今黄双贵屋右侧),原有老屋,有过翻新,至今年春还保留,为一位“五保户”居住, 今年六月不幸起火被烧,只留下一块空地。伯溢公以来最原始的黄氏宗祠在黄家巷三叉路口南边,即现在黄佑清屋左侧五个门面新房的地址。不知某年,祠堂被改建到黄家巷的水口山里虎口山下(今黄伟、李胜的房屋地基上),1954年被政府拆除,用来修建巨口铺完小即现在的巨口铺中学。
  据说以前从这里外出的几位在贵州作官,有人准备为老家修一排头,托人带钱回家办事,可被托之人在回家的路上赌博将钱输了,这位官人心灰意冷,只打了一块石碑,竖在孟公桥西头约二十米的田边,这块石碑露出水面高约一米六、宽约一米、厚约半米,上刻有字,但已模糊不清。孟公桥在黄家巷西边小溪上。原来是接通巨口铺与栗坪、五湖庙(今五星)必经之道。从巨口铺、黄家巷过孟公桥,直走往栗坪、高坪、隆回,左走往桐木、五湖庙。这是一座单拱石拱桥,桥的东头有桥碑记,两头各有石阶级,桥上的两边各有料石,可供行人休息之用。在上世纪四十年代初,黄家巷的黄大收与日本鬼子拼博,在孟公桥上被推到桥下,被枪打死,到1974年,巨口铺中学为教育后代,在此立了一块“教育阵地”的石碑,教育学生,不忘国耻,努力学习。关于黄氏后人迁徙各地的原因,这里有一个传说,据说某年一夜之间死了108人,从此以后黄姓人各奔东西,有就近往本市县如望城坡,麻冲、扶竹桥、高家坳、黄土田(今红庙村)、田庄里、三门滩、李家岭、张树弯、小水庙、石马江的,也有往外地如四川、陕西、贵州、宁乡、益阳、溆浦的,还有往其它地方的。因此,伯溢公的后裔发展面很广,为修谱增加了难度。

 

三、宝庆始迁祖伯溢公后人流向及分布情况

  之一:始迁地巨口铺黄氏后嗣情况。
  之二:源德公后嗣情况。
  之三:源清公后嗣情况。
  之四:源发公后嗣情况。
  之五:黄泥冲源受公迁居地后嗣情况。
  之六:陈家桥乡望城坡村(原属新邵县,今属邵阳市北塔区)源受公房财重派志龙世系后嗣情况。主要脉承:陆终六子-季连……伦纲(名霸,汉宣帝时为颖川太守卒葬归德府考城县,生七子亲郁、亲敏、亲诚、亲计、亲谱、亲詠、亲藏)-亲郁-泽雍-润桂(名香,字文强,汉和帝尚书)-乾魁(名琼,字世英,太尉)-坤裴-合-琬-叔度-觉-瞻远-峭(名正,字恂如,号萧山,乳名十郎,东晋安帝尚书,娶三妻官氏郑氏吴氏各生7子共21子)-试公(字中榜)-辅-工整-荣(由浙之秀州徙高邨)-宽-浩-玘-赡-元绩-中孚(唐萧宗至德年为唐兵马节度使,因上疏谪迁江西吉州庐陵城西,子四文、行、中、信)-文(字显升,子四梗、楠、杞、梓)-梗-整-璠(字国琛,唐僖宗后屡立战功赠庐水郡侯)-诣-庆-晟-应-勉-汝翼(字仲翔,字二德升邵阳武冈 德仁)-德仁-裳(字唐伯子五彦通、建侯、建中、建国、建大)-彦通(字景春)-斗文(字汉章,子三迪、逢字广平、迈)-迪(字幼初,子二景云名伯溢、伯二)-伯溢次子-慕椿-荣枝次子-瑞兰-源受-财重-仲翔-添太-志龙—永朝—景桂次子—廷晓—朝诸次子—兴武长子—万银(居玉桥铺)—国赋(居玉桥铺葬五顶山,妻曾氏葬陈家桥,生五子正文、正武、正韬、正略、正章)—正略长子—克孝—光君(字彦士,葬观山,子三明仁、明义、明礼),望城坡世系现有四十多户黄氏后嗣,均为光君公之后,现主要居住在望城坡村五组、九组黄家院子,从光君次子明义的两个儿子世昌、世盛开始后辈过世后大都葬在黄家院子西北后坟山。迁出居住的主要有:世盛长子大荣的两个儿子定功(字维强,子二学志、学达,女一贵莲,均随迁北塔区江北)、定勋(字建祥,子三学远、学渊、学源,均迁居邵阳市区);世昌之孙定一(字中元)长子黄士成(现居大祥区宝庆中路)、定一次子黄仕军(居大祥区宝庆中路市委大院内);学龙长子能祥住湖南东安,学文次子黄能军居深圳市盐田区等等,望城坡世系后嗣有从政官至县级领导的、有当警官的、有当医师的、也有经商发大财当老板的,可谓能人辈出。
  之七:源应公迁居三门滩后嗣情况。
  之八:高家坳及隆回司门前、石桥铺黄氏后嗣情况。
  之九:溆浦县的猫儿坪等地黄氏后嗣情况。
  之十:迁宁乡源受公房志禄派后嗣情况。志禄长子-永宗三子-景五长子-廷元长子-朝中-兴益-万福(字家和,生二子)康熙年间迁居宁乡五都六区;廷元次子-朝义长子-兴俸长子-万柏(字茂清,子五国鹏、飞、鹍、凤、鸿)康熙十二年迁居宁乡九都六区;朝义次子-云龙长子-万文-国辅迁宁乡;廷元三子-朝孝-兴贵(字明龙)三子万泰、万纯、万科均迁宁乡九都;以上均详见宁乡世系。
  之十一:康熙年间迁宁乡九都源受公房志龙派后嗣情况。志龙曾孙朝诸长子兴文,其长子万锡的儿子国颜、次子万汰的儿子国乾、国坤迁宁乡,详见宁乡世系。
  ……
  自伯溢公至今,历近三十世,后人众多,可以说黄氏代有才人出,各领风骚数十年。但由于后代分流迁徙的原因,加之很多年青的族人以前没见过族谱,根本不知道家族流派情况,很多已失去联系,我辈诸多族人,将能收集到的各后嗣尽量录入族谱中,他们付出了大量艰辛的劳动,为五修族谱做出了卓越的贡献,他们的目的是通过修谱让更多的族人认祖归宗,但以往族谱发行过少,除了宗族长辈很多人看不到,我准备将我们的新族谱电子版上传到互联网,让更多的族人和全世界的黄氏后人能看到和增进互相了解沟通。希望黄氏越来越繁荣昌盛,越来越多的后人在祖国建设的征程中大展鸿图,光宗耀祖!让黄氏名垂青史,永放光芒!